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“巨蟹”佑水乡 商贾富九代
来源:南方都市报   2013-01-18 12:25:04
 

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 村里的侯王庙香火旺盛,村民在此许愿还愿。PPP惠州旅游观光网

一位阿婆牵着孙女走过七甲村小组的石板巷。

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    保存完好的美乾书室内,一副挂在天井的对联能够看出当时村里盛极一时的读书风气。PPP惠州旅游观光网

    杨氏宗祠经过修葺焕然一新。PPP惠州旅游观光网

    仲恺的赤岗古村面积近5万平方米,起源于明末清初时期(约15 11年),迄今历史超过5 0 0年。村中居民现有3 5 0 0多人,绝大多数为杨姓族人。杨氏自南宋开始从江西吉安辗转迁徙至广东,赤岗村的这一支历经长途跋涉,甚至被追杀,最终在潼湖镇寻得了安宁。历经5 0 0余年沉淀,赤岗村已经由当初的“避难所”蜕变成远近闻名的鱼米水乡。PPP惠州旅游观光网

    操蛇佬话的赤岗村人在广东广府、客家和潮汕三大民系中很难归类,但他们与世无争,逐步建成了八甲、七甲和五甲等村庄,并静静留下了8 0 0多间保存基本完好的明清和民国时期民居。去年11月,因为这些传统建筑,赤岗村得以纳入“广东省古村落”名录。PPP惠州旅游观光网

    卧水巨蟹契合民风PPP惠州旅游观光网

    赤岗村位于仲恺高新区潼湖镇西面,连接外部的路只有村道。若从陈江进入,穿过潼侨镇,转入联发大道,大抵上一路向西,再走15公里左右即可抵达赤岗古村。PPP惠州旅游观光网

    赤岗古村所在地形似孤岛,地势较高,四面被湖泊、鱼塘包围。从空中俯瞰,其格局就像一只卧在水中的大螃蟹,其中蟹身建筑群最大,称为八甲村;侯王庙以及赤岗小学一带是蟹的左钳,七甲是蟹的右钳,而五甲则处于右钳的肘部。PPP惠州旅游观光网

    赤岗村村委主任杨绍良解释说,古村落之所以呈蟹形,是因为当地四面环水,而蟹在水中可以自力更生,蟹卵得到水的庇护更为安全。村里流传的一段故事是,日军侵华时期经过赤岗村,见到阔水环绕都不愿进村,故保住了一村平安。PPP惠州旅游观光网

    此外,当地人还认为蟹比较安守本分。“你不惹它,它就不会攻击你。”杨绍良告诉记者,这和本地淳朴民风很契合。杨绍良笑称:“村里还有一个姓氏比杨氏人来得早,但现在也就80多人,可能就是因为他们的祖先不太讲究房屋格局吧。”PPP惠州旅游观光网

    大兴水利水乡脱困PPP惠州旅游观光网

    不过,这只“蟹”也曾因为长期远离陆地给当地人带来过烦恼。杨绍良说,以前村民出行主要走水路,每家每户都有一条木船,赤岗因此有“水乡”之称,但也因为出行不便,曾被镇上的人讥讽为“有女不嫁赤岗村,出门三步要摇船,遇到一朝起身迟,头发零丁走赶船”。PPP惠州旅游观光网

    赤岗村以前生产条件也十分恶劣,当地有民谣“日头一出似火烧,晒死高田冇禾收。水浸低田冇禾割,耕田至死冇风流”。每到夏季小满之时,也是周边湖水最丰之时,杨绍良说,“水涨多高稻谷就长多高,只有撑破水面才能吐穗。”这样艰难地吐穗,造成的结果就是产量极低,而且村民必须撑船割稻穗。PPP惠州旅游观光网

    直到1968年部队来此驻扎,开始大兴水利,改造水道,赤岗这只“蟹”才逐渐变成真正的“两栖动物”。水道改造后,村民们经过辛勤耕耘,已经把赤岗变成了潼湖镇的主要农产品生产地。PPP惠州旅游观光网

    走马观花PPP惠州旅游观光网

    民居细处显风情沟渠无蚊虫PPP惠州旅游观光网

    村道在古村西北角有一个入口,不消300米即可进入“蟹身”八甲。PPP惠州旅游观光网

    乍一看,八甲民居排列整齐,每5间或7间一组,屋顶均为硬山顶,土瓦砖墙,颇有现代联排别墅的阵势,但细究起来却会发现每一间房都有其独特的印记。PPP惠州旅游观光网

    普通人家的民居四平八稳,简洁实用。或许是买不起青砖,部分墙面就用沙石泥土混合摏压而成,也就是村民所说的“摏墙”。而富裕人家则讲究些装饰,比如修一道门楣,或雕花或绘画,光雕刻就有灰雕、砖雕和木雕,花鸟龙凤、诗词山水各有风情。PPP惠州旅游观光网

    连接这些整齐民居的是呈“井”字交错的巷道。巷道由厚石块铺就,经过长年的洗礼,其表面都已变得圆润平滑。巷道上预留的排水沟渠不知干了多少年了,但村里的老人们说,这些沟渠排水流畅,从无积水,一年到头不会滋生蚊虫,晚上睡觉可以不挂蚊帐。PPP惠州旅游观光网

    七甲、五甲的结构也与八甲相似,只是规模略小。因古村逐渐容纳不下日益增长的人口,村民早已陆续搬到西面不远处的新村居住,其间民居早已空空如也,但还可随意撞见往日的生活线索:废弃的石磨里一定流过雪白的米浆,破败的灶台边一定蹲过烧火的妇人,门前还吊着的木钩可能挂过腊肉、晾过衣服,甚至悬过孩子的摇篮。PPP惠州旅游观光网

    只是,赤岗古村现在仅剩下五六户老人家在坚守,和最盛时住了600多户人相比,天壤之别。PPP惠州旅游观光网

    祠堂进门看功名门槛高半米PPP惠州旅游观光网

    八甲、七甲和五甲都有各自的祠堂,分别是八甲崇礼堂、七甲崇庆堂和五甲综堂。三座祠堂的修复都比较完善,崇礼堂、崇庆堂规模相当,综堂略小。PPP惠州旅游观光网

    崇礼堂又称振秀杨公祠,位于八甲最南边的一排古民居正中,红墙黄瓦,在一片素色的古民居当中鹤立鸡群。虽然也是等级最低的硬山顶(注:中国古代建筑的一种屋顶样式),崇礼堂第一进却修造了彩绘屋脊,以显示其“规格”。正门贴着杨氏宗祠的经典对联“弘农世泽,清白家风”,表明其家族源头和品行传统。PPP惠州旅游观光网

    杨绍良说,祠堂是族人的神圣之地,按照以往,只有中了举人以上的人才能走正大门进来,其他人统统走侧门。而若是白事,逝者必须年过花甲才能到祠堂举办仪式。正大门指的是祠堂第一进门厅里的那道屏风门,一般不开。屏风两侧有间隔,可过人。真正的侧门还有四道,位于第二进前后的天井两侧,而这四道侧门的门槛居然足足有半米多高。在旧时,门槛越高表示越富贵,八甲曾经的显赫可见一斑。PPP惠州旅游观光网

    七甲的崇庆堂上一次大规模修缮已经是20多年前的事,现状显得相对古朴。不过,其大门上的对联“清白堂前歌燕尔,弘农郡上赋宜家”却贴了一层又一层。经杨绍良解释才知,原来七甲每有村民成亲,都要到祠堂拜祖先,每拜一次就贴一次对联,而且按照祖训只能贴那一副,“所以如果要了解今年村里有多少对新人,来祠堂数对联就可以了”。PPP惠州旅游观光网

    书室九代不扶犁半夜书声琅PPP惠州旅游观光网

    在七甲村南部边缘,还存留着一个别具一格的清代书室“美乾书室”。美乾书室沿湖而立,青砖碌筒瓦、黄琉璃瓦当,近年修缮过的痕迹清晰可见。PPP惠州旅游观光网

    书室的建造者是清代赤岗杨氏的望族杨黎光。据说赤岗村很久以前就是人才辈出之地,而教书先生杨黎光一族,由于开学堂和做生意,非常富裕。乡邻因此称其“九代不扶犁”,意思是其赚到的钱足够让子孙九代人免于下地种田。杨绍良表示,杨黎光后人至今已经传到第八代,确实没种过田,以从商入仕居多。PPP惠州旅游观光网

    走入美乾书室,可见到的是三间两进的格局,内有阁楼。屋内大厅的几座顶梁柱,斑驳处露出朱红的底色,原来竟是由一整根红砂岩雕刻而成。仰头举目都是原装黑漆大梁,多处开裂、脱落,一派沧桑之感。PPP惠州旅游观光网

    大厅对出的天井里,坐落着一面精美的红砂岩浮雕。浮雕共有三组纹饰,正中的是鱼跃龙门,左右分别为双凤朝阳、喜上眉梢,不免让人感受到杨氏族人希望子弟读书改变命运的心愿。PPP惠州旅游观光网

    浮雕后方有一道墨绿色镂空琉璃窗,左右两旁对联写道:“一帘花影云拖地,半夜书声月在天”。杨绍良解释说,旧时杨门子弟即使可以进美乾书室念书,但家里的农活还得照干,“所以等到有空读书的时候,早就已经明月当空。”PPP惠州旅游观光网

    保护现状PPP惠州旅游观光网

    欲发展旅游挣钱修古村PPP惠州旅游观光网

    早在10年前,赤岗村就对古村内混乱的厨房、猪圈进行过清理,修复了原有建筑格局。目前,赤岗古村的800多间民居、3座宗祠、5000米巷道、美乾书室等古迹保存还基本完好,几无坍塌,受损较严重的只有门窗、绘画、灰雕木雕等“金贵”物件。PPP惠州旅游观光网

    赤岗村进入“广东省古村落”名录后,当地村委希望古村落能得到更好的修缮。村委书记杨绍良表示,美乾书室、八甲、七甲和五甲民居正在向市、区两级申报文物保护单位,以争取资金支持。另一方面,他们计划明年在八甲北面水塘和空地兴建休闲公园,并请专人管理古村落。PPP惠州旅游观光网

    据了解,赤岗村附近的潼湖湿地正在筹建湿地公园,成为潼湖生态观光景点。杨绍良希望能借机盘活本地舞麒麟等民俗活动,配合赤岗古村变成潼湖景区的一分子,并用观光的收益补贴古村的修缮。杨绍良表示:“这是保护,也是传承。”PPP惠州旅游观光网

    民俗PPP惠州旅游观光网

    初八添男丁之家点灯开灯忙PPP惠州旅游观光网

    赤岗村人虽非广府非客家非潮汕,但一看他们的上灯、游庙会的传统习俗,却仍可看到不少客家风俗的影子。这些民俗活动至今每年还在浓墨重彩地上演。PPP惠州旅游观光网

    村里家家户户生育了男丁都要到古村的祠堂上灯拜祖。每年正月初四,前一年生了男孩的家庭就会到外地买灯,到初八再到祠堂点灯。初八作为开灯日,添丁的家庭还要邀请亲朋好友到自家摆酒庆祝。PPP惠州旅游观光网

    十五老爷爷抬轿妇女许宏愿PPP惠州旅游观光网

    到正月十五的结灯日,也就是庙会日,全村凡开灯的人家都要到村中位于蟹形左钳的侯王庙请出侯王金身到各个村组“游会”,寓意皇帝出巡体察民情,祈求国泰民安。庙会当天,村里会挑选夫妻和睦、父慈子孝又三代同堂的老爷爷,到侯王庙给侯王抬大轿。PPP惠州旅游观光网

    庙会日上午,妇人们就会早早到各自祠堂等候“游会”的侯王,许下愿望。为什么只有妇人?杨绍良解释说,其实并无规定男人不能去,“但传统上是妇女去的,男的去了怕不好意思。”庙会当天,全村锣鼓喧天,跟着“游会”到各个祠堂的小孩们一路欢腾,成年村民也会舞起麒麟应和,村内一片喜庆景象。PPP惠州旅游观光网

    10-11版PPP惠州旅游观光网

    采写:PPP惠州旅游观光网

    南都记者万明PPP惠州旅游观光网

    摄影:PPP惠州旅游观光网

    南都记者陈伟斌PPP惠州旅游观光网

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